ОБЛИЧЧЯ ТА КОСТЮМИ
Катакалі-макіяж і костюм: Читаючи розмальоване обличчя
За лаштунками катаркалі — багатогодинний ритуал нанесення гриму, борода з рисової пасти та кольоровий код, який розкриває характер персонажа ще до того, як промовлено перше слово.
Переглянути дати шоу в Кочі на GetYourGuide ↗Чутті — обличчя, яке створюють, а не просто фарбують
Макіяж катхакалі, відомий як чутті, — це радше скульптура, ніж косметика. Уздовж лінії щелепи та по щоках художник-візажист — традиційно званий чуттікаран — вибудовує піднятий білий гребінь із рисової пасти та паперу, обрамляючи обличчя, мов тривимірну маску, ще до нанесення жодного кольору. Шар за шаром далі лягають пігменти, які традиційно добувають із природних джерел: рисова паста для білого, куркума й вапно для жовтого, індиго або сажа для чорного. Весь процес займає від однієї до кількох годин залежно від персонажа. Виконавці часто лежать рівно, поки наноситься макіяж, адже гребені мають правильно закріпитися — саме тому передвиставна демонстрація макіяжу є такою рідкісною нагодою для глядачів побачити все на власні очі зблизька.
Пача — зелений лик шляхетного героя
Найбільш упізнаване обличчя катхакалі — це пача, що означає «зелений»: яскраво-зелена основа, яка вкриває обличчя, призначена для шляхетних, героїчних і божественних персонажів — царів, богів і доброчесних воїнів із «Махабхарати» та «Рамаяни». Зелений сигналізує про моральну доброту глядачам, які зчитують характер через колір ще до початку історії, так само, як деінде — через костюм чи корону. Тонкі червоні й чорні лінії підкреслюють очі та брови, а білий гребінь чутті окреслює лінію щелепи. Це обличчя, яке найчастіше асоціюють із катхакалі на фотографіях, і недарма — саме такий грим носять центральні, гідні захоплення постаті історії.
Каті й тхаді — лиходії, демони та лісові мешканці
Там, де пача позначає шляхетність, каті («ніж») позначає персонажів, які є могутніми й часто жорстокими, але не без певної величі — гордих лиходіїв та антигероїв, яких упізнають за вигнутими догори червоними й чорними візерунками, що перетинають зелену основу, а також за характерним опуклим білим ґудзиком на носі чи лобі. Персонажі таді («борода») носять кольорові бороди, які додатково кодують їхню сутність: білі бороди — для доброчесних, напівбожественних постатей, як-от Гануман; червоні бороди — для агресивних, злих персонажів; чорні бороди — для дикіших, лісових істот. Окрема категорія карі («чорний») із сажево-чорним обличчям позначає демониць та інших темних лісових духів. Разом ця система кольорів дозволяє глядачеві з першого погляду зчитати моральний статус персонажа.
Мінукку — витончені, людяні обличчя
Не кожен персонаж катхакалі вбирається в описані вище складні гримовані образи. Мінукку, що означає «відшліфований» або «сяючий», — це простіший, природніший грим, який використовують для жінок, мудреців, брахманів та інших вишуканих людських персонажів: теплий жовтуватий тон основи з делікатним підведенням, ближчий до звичайного сценічного гриму й без рельєфного гребеня чутті. Це навмисний контраст: на тлі величних, маскоподібних облич пача та катхі персонажі мінукку сприймаються як приземлені й людяні, що важливо з драматургічного погляду, адже саме їх зазвичай прагнуть захистити, завоювати їхню любов чи переконати благородні герої історії. Розпізнавши мінукку, глядач-новачок зможе з першого погляду розібратися в складі дійових осіб, ще до того, як сюжет прояснить роль кожного персонажа.
Кольоровий код — з першого погляду
Категорії макіяжу в катхакалі працюють як своєрідна візуальна стенографія — уміння їх «читати» є одним із найшвидших способів розібратися, хто є хто, щойно починається дія. Саме цьому й покликана навчити демонстрація макіяжу перед виставою. Усе це не потрібно заучувати заздалегідь: навіть побіжного погляду на таблицю нижче перед виставою зазвичай достатньо, щоб з першої ж хвилини появи на сцені відрізнити героя від лиходія — ще до того, як будь-хто з них зробить хоч один рух. Більшість гостей, які приходять уперше, помічають: щойно вдається віднести персонажа до однієї з цих п’яти категорій, решта історії — за кого вболівати, хто небезпечний, а хто просто людина — стає значно легшою для сприйняття.
Категорії основного гриму катхакалі
| Категорія | Обличчя | Зазвичай представляє |
|---|---|---|
| Пача (зелений) | Яскраво-зелена основа, чорно-червона підводка для очей | Шляхетні герої, королі та боги |
| Каті (ніж) | Зелена основа з червоно-чорними вигнутими візерунками, білий носовий вузол | Могутні, гордовиті лиходії та антигерої |
| Тхаді (борода) | Кольорова борода — біла, руда або чорна | Доброчесні, агресивні чи дикі персонажі — за кольором бороди |
| Карі (чорний) | Спалено-чорне обличчя | Демониці та темні лісові духи |
| Minukku (відшліфований) | Просте обличчя з жовтуватим відтінком, без гребеня чутті. | Жінки, мудреці та інші вишукані людські характери |
Костюм — створений, щоб його бачили здалеку
Костюми катхакалі навмисно гіпертрофовані: широкі багатошарові спідниці, що розширюються від талії, щільно підбиті верхні частини вбрання, які візуально розширюють торс, а для персонажів пача та катхі — ще й високий орнаментований головний убір (кірідам), що додає виконавцю справжнього зросту. Такий масштаб — не просто декоративна надмірність: традиційні вистави відбувалися просто неба під олійними лампами, а глядачі сиділи на певній відстані, тож перебільшений силует, як і розмальоване обличчя, мав бути чітко видимим із дальніх рядів. Додайте сюди металеві прикраси, подовжені накладні нігті, що роблять жести рук виразнішими, і спідниці, які ефектно розлітаються під час руху — і костюм стає таким самим інструментом оповіді, як і міміка та жести виконавця під ним.